도전 ! 고전읽기

사람들은 세계 3대 허무명소중에 트로이를 포함시킵니다. 덴마크의 코펜하겐에 있는 인어공주상, 벨기에 브뤼셀의 상징 오줌싸개 동상과 함께 트로이는 그 명성에 비해 볼 것이 전혀, 아니 거의 없는 명소라 하여 세계 3대 허무명소라고 불린답니다.

그러나 <트로이>는 아주 인상적입니다. 화려함을 이야기한다면 트로이는 에페수스에 미칠 수 없습니다. 에페수스에서는 웅장하기도 하고, 정교하기도 한 유적들이 화려한 고대의 영광을 보여주고 있습니다만, 트로이에서는 하늘을 향해 우뚝 서 있는 유적이라곤 찾아 볼 수가 없고, 오히려 여기 저기 흩어져 있는 돌들과 땅속에 파묻힌 성벽의 흔적들이 쓸쓸히 트로이의 존재를 확인시켜주고 있습니다. 

그러나 트로이는 이야기를 가지고 있습니다. 호메로스는 그 장대한 이야기를 <일리아스>에 풀어 놓습니다. 오랫동안 신화속으로, 문학속으로, 명화속으로 파고 들어가 여러가지 형태로 회자되어 온 그 이야기의 절대적 힘 앞에서 관광객들 각자의 머리 속에 수천 수만의 트로이를 매일 새롭게 숨쉬게 만들고 있습니다. 트로이의 적막함과 황폐함은 오히려 상상을 더욱 자극할 뿐입니다. 그런 의미에서 트로이는 아주 인상적입니다.

아래는 트로이 입구에 만들어 놓은 목마입니다.

트로이에서는 유적이라는 말보다는 흔적이 더 알맞은 것 같습니다. 

고대 트로이 시대에는 저 넓다랗게 펼쳐진 평원이 존재하지 않았고, 바다가 트로이 성 가까이 위치했었다고 합니다. 지금은 화산활동으로 밀려든 토사들이 바다를 저 멀리 밀어내 버렸습니다. 수백척의 그리스 전함들이 바다를 메운 모습을 상상으로 그려봅니다. 저 평원에서 일전을 벌이던 그리스 병사과 트로이 병사들의 아우성이 귀가에 들리는 듯 합니다.   

트로이로 오는 도중 버스에서 브래드 피트 주연의 <트로이>를 보았던 느낌이 쓸쓸한 트로이의 흔적과 어울려 상상을 자극합니다. 아킬레우스(브래드피트)와 헥토르(에릭바나)의 전투장면은 대단하였습니다. 아킬레우스는 트로이의 영웅 헥토르를 패배시킵니다.  

트로이의 영웅이며 명장인 헥토르는 이길 수 없는 싸움임을 직감하면서도 명예롭게 아킬레우스와의 싸움에 나섭니다. 사랑하는 아내와 아들을 두고서, 존경하는 아버지 프리아모스왕과 트로이 성을 뒤에 남겨두고 결연히 아킬레우스에 맞서는 헥토르는 영화 <트로이>의 진정한 주인공이라고 느껴졌습니다.   

트로이는 전략적 요충지 및 무역 중심지에 자리 잡고 있었기에, 트로이는 시대를 달리해서 같은 장소에 반복적으로 도시가 건설되었습니다. 트로이는 기원전 3000년 청동기시대부터 로마 시대에 이르기까지 모두 9층으로 이루어진 복합 유적지입니다. 호메로스의 서사시 <일리아스>의 배경이 되었던 트로이 전쟁은 기원전 1260~1250년 사이에 있었던 전쟁으로 추정되며 트로이 제7기에 있었던 사건이라 합니다. 

트로이는 여러 시대의 유적들이 층층이 쌓이 복합 유적이라 처음 찾는 관광객들은 뭐가 뭔지 알쏭달쏭하기만 합니다. 안내 표지판에는 그 유적이 몇 기에 속하는지를 밝혀줍니다.

아래의 유적은 트로이 유적의 특징을 잘 보여줍니다. 폐허가 된 아래의 층 위에 새로운 트로이가 건설되었음을 보여주는 층층 구조가 눈에 띕니다. 

그리스의 맹인 음유시인 호메로스의 <일리아스>는 트로이 10년 전쟁을 배경으로 한 대서사시입니다. '일리아스'는 "일리오스의 이야기'라는 뜻을 가지고 있으며, '일리오스'는 트로이의 또 다른 이름이기도 합니다. 그러므로 <일리아스>는 '트로이 이야기'라는 뜻을 가지고 있는 셈입니다. 우리가 <일리아드와 오디세이아>라고 말할 때의 '일리아드'는 그리스어 '일리아스'를 영어로 옮긴 말입니다. 그래서 호메로스의 작품은 그리스어로는 <일리아스와 오디세이>, 영어로는 <일리아드와 오딧세이아>라고 부릅니다.

오랫동안 학자들은 호메로스의 <일리아스와 오디세이>는 신화라고만 생각했습니다만, 실리이만이라는 소년은 <일리아스>가 역사적 사실에 근거한 것이라고 굳게 믿었습니다. 실리이만은 성장하여 그의 꿈을 이룹니다. 트로이가 실제 존재했던 도시라는 것을 발굴을 통해 증명하게 되었던 것입니다. 

실리이만은 전문적인 고고학자가 아니었습니다. 그는 트로이를 발견하려는 꿈을 가진 성공한 사업가였습니다. 그는 <일리아스>에 나오는 트로이를 발견하려는 열망이 지나친 나머지, 무리하게 발굴을 진행함으로 수많은 트로이의 유적을 파괴해 버렸습니다. 조심스럽게 하나 하나 찾아 나가는 방법을 썼다면 더 많은 트로이의 유적을 발굴할 수 있었을 터인데, 그는 수직으로 파내려가는 수직발굴을 감행하였던 것입니다. 또한 실리이만은 발굴 당시의 터키와의 약속을 어기고 발굴품들을 빼돌려 터키사람들로 부터 원성을 듣기도 하였습니다. 한편으로는 도굴꾼이라는 소리를 듣기도 했지만, 트로이를 발견한 그의 공로는 무시할 수 없었기에 고고학자라고 불리기도 합니다.   

문학작품은 물론이거니와 트로이를 소재로 명화들이 많이 있습니다. 다음은 트로이의 왕자 파리스가 세 여신 - 헤라, 아프로디테, 아테나의 아름다움을 가리는 장면을 묘사한 루벤스의 명작 '파리스의 심판'입니다. 전쟁의 여신 아테나 뒤로 방패와 갑옷이 보입니다. 공작새를 데리고 있는 여신은 헤라입니다. 공작새는 헤라의 상징이기도 하죠. 그리고 가운데에는 아프로디테가 있습니다. 황금사과를 오른손에 쥐고 있는 파리스도 있습니다. 어떻게 해서 미의 여신들이 벌거벗은 채 파리스의 심판을 기다리게 되었을까요? 누가 황금사과의 주인이 될까요?

여신 테티스의 결혼식에 초대받지 못한 질투의 여신 에리스가 복수심에 불타 '가장 아름다운 여신에게'라는 문구를 새긴 황금 사과를 두고 갑니다. 그로 인해 서로 자기가 가장 아름다운 여신이라고 다툼이 벌어집니다. 여신들의 후환이 두려웠던 제우스는 이 판정을 파리스에게로 미루어버립니다. 파리스는 가장 아름다운 여인을 주겠다는 아프로디테를 선택합니다. 그 가장 아름다운 여인은 스파르타의 왕 메넬라오스의 아내 헬레나입니다. 파리스가 헬레나를 데리고 트로이로 도망쳐 버리자, 화가 머리 꼭지까지 돈 메넬라오스는 그리스 연합군과 함께 트로이를 공격하나 10년이 넘도록 트로이를 함락시키지 못합니다. 마침내 오디세이왕의 계략에 의해 트로이는 함락되고 불타 버립니다. 그 계략이 잘 알려진 목마의 계략입니다.

이 트로이의 멸망을 살아남은 트로이인들이 로마의 시조가 되었다고 합니다. 그리고 테티스 여신의 아들이 아킬레우스라고 하니, 신화와 역사가 맞물려 돌아가는 카오스적 질서를 보고 있는 듯 합니다.  

트로이는 3대허무명소중의 하나라 하지만 그 무엇도 비견할 수 없는 상상의 여행을 가능하게합니다. 지금은 멀리 뒷걸음쳐 넓다란 평지 너머로 보이는 해안가가 바로 성벽 가까이 물결치고 있었을 것이라는 상상과 이 널찍한 평원에서 격돌했을 트로이와 그리스의 전투를 상상하는 묘한 모순에 빠지기고 합니다.

수많은 이야기를 남긴 트로이, 말 없이 쓸쓸히 그 흔적만이 초목들 사이에 남아 있습니다. 옛 시대의 영광은 전혀 찾을 길이 없습니다. 오히려 쓸쓸함만이 그 곳을 지나치는 나그네의 상상력을 일깨우고 있습니다. 트로이를 느끼고 나니, 무너진 절터에서 옛 향기를 찾는 사람과 폐허가 된 궁터에서 옛영광과 함께 사라진 비애를 슬퍼하는 시인의 마음을 조금이나나 알 것 같습니다. 부여를 찾아 옛 백제를 느끼는 그들처럼.

터키 - 신화와 성서의 무대, 이슬람이 숨쉬는 땅 / 이희철 지음/ 도서출판 리수

언젠가 한 외국인이 했던 말이 생각난다. 가장 여행하고 싶은 나라는 터키라고... 왜? 세계 어디에서도 보기 힘든 특이한 자연경관은 잊을 수 없는 풍광이라고...

 좌) 카파도기아    우) 파묵칼레

몇 년전에 중국 청도에 사는 지인을 방문한 적이 있었다. 아무런 사전 정보없이 떠난 그 여정은 나에게 여행이란 어떠해야 하는지를 알려주었다. 복잡한 시내에 쇼핑하러 갔을 때였다. 나는 슬며시 걱정이 일기 시작했다. 난 중국어를 전혀 모르며, 더구나 지인의 집주소와 전화번호도 모르고 있는 상황이었다. 안내하는 지인을 놓치면 끝장이다 싶었다. 나는 주위를 둘러볼 겨를이 없었다. 복잡한 군중속에서 그 지인의 뒷모습만 바라보며 따라가야만 했다. 아픈 기억이었다. 

여행에 문외한인 내가 그 때 배운 사실은 '여행의 성공여부는 오로지 사전 준비에 달려 있다'는 지극히 상식적인 진리였다. 유홍준씨가 <나의 문화유적 답사기>에서 말한 바, "인간은 아는 만큼 느낄 뿐이며, 느낀만큼 보인다."라는 말에 깊이 공감하면서, 이번 터키여행을 즈음하여 사전준비차원에서 책을 두권 읽었다.

그 중 하나가 <터키- 신화와 성서의 무대, 이슬람이 숨쉬는 땅>이다. 

왜 터키를 최고의 여행지라고 할까? 여기에는 두가지 요인이 있다. 첫째, 터키는 역사와 문화의 보고이라는 점과, 둘째, 터키의 독특한 자연경관때문이다. 

터키의 역사와 문화는 풍요롭다. 아주 오래된 역사를 가지고 있으며, 동양과 서양이 길목에 위치해 있어 두 문화가 교차하고 있는 곳이 터키이다. 유럽문명과 아시아 문명, 기독교 문화와 이슬람 문화 등 서로 상반되어 보이는 문화들이 얽혀있는 터키는 세계에서 유래를 찾아 볼 수 없는 신비한 분위기를 지니고 있다. 터키는 동서고금, 그리고 성과 속이 한자리에 얽혀 있는 다양성의 나라이다. 

<터키의 역사>

터키는 아주 오래된 역사를 가지고 있다. 터키가 위치안 아나톨리아 반도의 굻직한 역사적 시대는 멀리 구석시시대에까지 이른다. 구석기시대, 신석기시대, 청동기시대, 히타이트 시대, 프리기아 시대, 우라르투 시대, 리디아 시대, 페르시아 지배 시대, 헬레니즘 시대, 로마 시대, 비잔틴 시대, 셀주크 시대, 오스만 제국시대를 거쳐 오늘날 터키 공화국에 이르는 장구한 역사를 지니고 있다.  

차탈회윅에서는 그 역사는 기원전 6000년경까지 거슬러 올라가는 신석기시대 인류 최초의 집단 주거지가 발굴되었다. 최초로 철기를 사용한 히타이트제국의 유적인 '보아즈칼레'가 있고, 프리기아왕국의 황금의 손 미다스왕의 유적인 고르디온 유적도 있다. 그 유명한 호메로스의 <일리아드와 오딧세이>의 배경이 된 트로이도 오늘날 트루바란 이름으로 남아 있다.

이러한 시대를 거쳐 BC 546년 이후 페르시아의 지배아래 있다가 알렉산더의 정복으로 헬레니즘 문화에 편입된다. 그리고는 로마의 지배를 받다가 동로마 비잔틴 제국의 영토가 되어 고대 그리스도교의 영향력 아래 있게 된다. 이로 인해 이 지역은 그리스도교의 역사가 숨쉬는 곳이 되어 그와 관련된 유적도 많이 남아 있다.

AD 1071년 셀주크투르크 제국이 아나톨리아 반도에 침공하자, 이로부터 그리스 로마 세계로부터 터키 이슬람 세계로 바뀌게 된다. 셀주크제국의 변두리에서 시작된 오스만제국은 1453년 비잔틴을 점령함으로 동로마제국에 종말을 고하고 대제국을 건설한다.

이후 600여년간 세계를 호령하던 오스만투르크 제국은 1차세계대전에서 패배한 이후 서방 열강 세력아래 떨어진다. 이 때 터키 공화국의 국부 무스타파 케말의 혁혁한 영토회복 전쟁의 승리로 1923년 터키 공화국이 설립되어 지금까지 이르고 있다. 

현재 터키인들의 조상은 기원10세기경에 아나톨리아 반도에 들어온 터키족이다.  터키족은 990년 아나톨리아에 강력한 셀주크 제국을 건설하였고, 셀주크제국 말기에 부르사지역에 있던 오스만토후국이 1299년 셀주크로부터 독립하여 오스만 제국을 이룬다. 이 오스만 제국이 터키 공화국에 이어진다. 

흥미롭게도 터키는 튀르크라고 불리는 돌궐족의 후예라고 한다. 고대 중국의 북방을 위협하여 만리장성을 쌓게한 장본인들인 유목민족 흉노족(훈족)과 돌궐족이 아나톨리아 반도로 들어와 터키인의 조상이 된 것이다. 

아뭏든 만여년에 이르는 아나톨리아 반도의 역사의 숨결이 이 지역 곳곳에 산적해 있어 역사와 문화의 보고를 이루고 있다. 이러한 연유로 유명한 영국의 역사학자 토인비는 <역사의 연구>에서 터키를 인류 문명이 살아있는 야외 박물관이라고 일컬었다고 한다. 

<터키-신화와 성서의 무대, 이슬람이 숨쉬는 땅>에서는 간략한 터키의 역사를 소개하면서 아울러 관광지, 휴양지등을 역사에 비추어 소개하고 있다. 그리고 터키인의 생활양식이나 사고 방식등을 이해하도록 돕고 있다.

이제 하나의 욕심이 더 난다. 간단한 터키말을 구사할 수 있다면 좋을텐데하는 바람이 그것이다.